له ذلك وأجاز له هو ، وابن حكم ، وابن الشيخ ، وابن سمجون ، وأبو زكرياء الدمشقي وجماعة معهم لقي بعضهم ، ورحل حاجا فأدى الفريضة ، سمع ببغداد ، والموصل ، ودمشق ، وغيرها جماعة من أصحاب أبي الوقت الشجزي ، وأبي الفتح بن البطيء ، وأبي عبد اللّه الفراوي وغيرهم من الأئمة ، وله فهرسة حافلة ، أفرد فيها روايته بالأندلس من روايته بالمشرق ، وكان فقيها ظاهريا ، متعصبا لأبي محمد بن حزم بعد أن تفقه في المذهب المالكي ، على أبي الحسين بن زرقون ، وطالت صحبته له ، بصيرا بالحديث ، ورجاله كثير العناية به ، وله على الكامل ، لأبي أحمد بن عدي في الضعفاء ، استلحاق مفيد ، جمعه في سفر ضخم سماه : بالحافل . سمعت شيخنا أبا الخطاب بن واجب يستحسنه ويثني عليه ، واختصر الكامل المذكور في مجلدين ، واختصر أيضا تأليف الدارقطني في غريب حديث مالك ، وغيره أضبط منه ، وكانت له معرفة بالنيات ، وتمييز العشب ، وتحليته فاق فيها أهل عصره ، وقعد في دكان لبيعه ، وهنالك رأيته ولقيته غير مرة ، ولم آخذ عنه ولا استجزته ، وسمع منه جل أصحابنا ، ومولده في شهر المحرم سنة إحدى وستين وخمسمائة ، وتوفي ليلة الاثنين مستهل ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين وستمائة . وقال ابن فرتون : منسلخ شهر ربيع الأول ، وحكى ذلك عن ولده أبي النور محمد بن أحمد . 304 - أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن واجب القيسي : من أهل بلنسية ، يكنى : أبا الحسن ، سمع من ابن عمه أبي الخطاب ، وأبي العطاء بن نذير ، وأبي عبد اللّه بن نوح وغيرهم ، وأجاز له أبو طاهر السلفي ، وابن عبيد اللّه ، وابن حكم ، وابن حسنون ، وأبو محمد عبد المنعم الخزرجي ، وسمع منه بعض السيرة لابن إسحاق : وناوله جميعها ، وولي قضاء بلده وخطب بجامعه وقتا وهو كان يصلي التراويح بالولاة ، وكان من أحسن الناس صوتا بالقرآن ، وأبرعهم وراقة وخطا ، مع نباهة البيت ورجاحة العقل له حظ من الأدب ، سمعت منه جل ما كان عنده ، وتوفي بسبتة بعد خدر طاوله ، واختلال أصابه ، ودفن بالمنارة لصلاة الجمعة في شهر ربيع الآخر . وقال ابن فرتون : في التاسع عشر منه سنة سبع وثلاثين وستمائة ، ومولده في شهر ربيع الأول سنة سبعين وخمسمائة . 305 - أحمد بن علي بن محمد بن علي بن سكن « 1 » : من أهل مربيطر ، عمل ببلنسية ، يكنى : أبا العباس ، رحل إلى المشرق ، وأخذ القراءات عن أبي الفضل جعفر بن أبي البركات

--> ( 1 ) تكملة الإكمال 2 / 310 .